Ketika kita tidak sadar, terjadi gerakan globalisasi yang terus-menerus berkembang. Globalisasi yang diartikan sebagai dunia tanpa tapal batas (borderless world) semakin menjadi nyata. Apapun dapat diselesaikan di tempat yang jauh di luar batas negaranya. Friedman menemukan laporan pajak perusahaan Amerika dapat diselesaikan oleh orang India di kantornya di Bangalore. Di Dalian, China, orang-orang China menjadi pekerja layanan informasi berbahasa Jepang. Di Colorado, perusahaan penerbangan JetBlue pekerjaan layanan informasinya dikerjakan oleh ibu-ibu rumah tangga. Di Maryland, pemesanan drive-through Mc Donald’s dilayani oleh pusat layanan informasi yang berada di Colorado. Berdasarkan riset Forrester Research Inc. diproyeksikan sampai tahun 2015 lebih dari 3 juta layanan dan pekerjaan profesional akan lari ke luar negeri. Contoh itu semua adalah kekuatan dari outsourcing. Perusahaan maupun individu dimungkinkan untuk meng-outsource pekerjaan mereka ke manapun.

Selain outsource, media telekomunikasi juga membuat globalisasi merajalela. Di Irak pesawat tak berawak dapat dimonitor dan dikendalikan secara langsung dari Pentagon plus dengan komando-komandonya. Bahkan Amy M. Wilkinson, seorang staf Gedung Putih, menceritakan bahwa Amerika dan Oman baru saja menyelesaikan perundingan tentang perjanjian perdagangan bebas menghapuskan tarif dan hambatan perdagangan antara kedua negara melalui konferensi lewat video (videoconference) dengan Maqbool bin Ali Sultan, Menteri Perdagangan dan Industri Oman, yang tetap di Muscat ibukota Oman.

Menurut Friedman, rentangan argumen sejarah yang ada dapat menyimpulkan munculnya tiga wilayah globalisasi. Globalisasi 1 berlangsung sejak 1492 ketika Columbus membuka perdagangan antara Dunia Lama dan Dunia Baru hingga sekitar tahun 1800. Pada masa ini, negara maupun pemerintah yang biasanya dipicu oleh agama, imperialisme atau gabungan keduanya mendobrak dinding dan menjalin dunia menjadi satu hingga terjadi penyatuan global. Globalisasi 2 berlangsung dari sekitar tahun 1800 hingga 2000 dengan diselingi oleh Masa Depresi Besar dan Perang Dunia I dan II. Pelaku utama dalam proses penyatuan global ini adalah perusahaan multinasional. Perusahaan-perusahaan ini mendunia demi pasar dan tenaga kerja yang dipelopori oleh Revolusi Industri. Proses penyatuan global dimotori dengan jatuhnya biaya transportasi berkat mesin uap dan kereta api serta jatuhnya biaya telekomunikasi berkat telegraf, telepon, PC, WWW, satelit dan serat optik. Kekuatan di balik globalisasi masa ini adalah terobosan di bidang perangkat keras berawal dari kapal uap dan kereta api hingga telepon dan komputer. Globalisasi 3 dimulai sekitar tahun 2000. Motor penggerak Globalisasi 3 adalah kekuatan baru yang ditemukan untuk bekerja sama dan bersaing secara individual dalam kancah global. Proses penyatuan global masa ini memungkinkan, memberdayakan, dan melibatkan individu serta kelompok kecil untuk dengan mudah  dan mulus menjadi global dengan sebutan ‘tatanan dunia datar’ (flat-world platform). Tatanan dunia datar adalah konvergensi (penyatuan) antara komputer pribadi yang memungkinkan setiap individu dalam waktu singkat menjadi penulis materi mereka sendiri secara digital, serat optik yang memungkinkan mereka untuk mengakses lebih banyak materi di seluruh dunia dengan murah juga secara digital, serta work flow software (perangkat lunak alur kerja).

Hukum ekonomi pasar adalah saat ada tempat yang kaya dengan sumber daya manusia dan murah maka tentu saja perusahaan dan bisnis secara alami akan pergi ke sana. Orang China pada awalnya menjadi karyawan dan bekerja pada perusahaan besar asing. Beberapa tahun kemudian, setelah mereka mempelajari proses dan tahapannya, mereka bisa membangun perusahaan sendiri.

BAB DUA

Pendatar pertama: Runtuhnya Tembok Berlin

Runtuhnya Tembok Berlin mempengaruhi kekuasaan di seluruh dunia ke arah pemerintahan yang demokratis, berlandaskan konsensus dan berorientasi pasar bebas, serta meninggalkan dukungan terhadap pemerintahan otoriter yang menerapkan perekonomian terkendali secara terpusat. Runtuhnya Tembok Berlin tidak hanya mendatarkan pilihan ke arah kapitalisme pasar bebas dan membebaskan energi yang terkungkung bagi jutaan orang di berbagai tempat seperti Brazil, India, China dan negara-negara bekas Soviet. Kejadian itu juga memungkinkan kita berpikir tentang dunia dengan cara yang berbeda yaitu melihatnya lebih sebagai sesuatu yang utuh tanpa sekat.

Pendatar kedua: Netscape

Netscape tidak hanya menghidupkan internet, tetapi juga mudah diakses siapapun. Semakin internet hidup, semakin beragam orang ingin melakukan banyak hal di web. Jadi semakin besar pula permintaan komputer, perangkat lunak, dan jaringan telekomunikasi yang dapat dengan mudah mengubah kata, musik, data, dan gambar menjadi digital dan membawanya melalui internet ke komputer siapapun

Pendatar ketiga: Perangkat Lunak Alur Kerja

Kebangkitan dan integrasi perangkat lunak alur kerja adalah revolusi sunyi yang tidak disadari kebanyakan orang. Hal ini memungkinkan lebih banyak orang di lebih banyak tempat merancang, mempertunjukkan, mengelola, dan bekerja sama menangani data bisnis yang sebelumnya dilakukan secara manual. Akibatnya, pekerjaan mulai mengalir jauh lebih cepat, baik di dalam maupun antar perusahaan, bahkan benua.

Pendatar keempat: Perangkat Lunak Karya Komunitas (shareware dan blogging)

Semakin banyak orang tergila-gila menawarkan berita dan opini mereka di web, jalur surat kabar sebagai perantara terpotong. Kini mereka bisa menulis ensiklopedia mereka sendiri lalu meng-upload-nya ke dunia dan memotong ensiklopedia tradisional. Mereka bisa menawarkan lagu, video, puisi dan komentar mereka sendiri ke seluruh dunia dan memotong toko musik dan provider tradisional. Sementara penggila buku dapat menulis resensinya dan menjadi komentator buku di Amazon.com yang akan menggeser The New York Review of Books dan The New York Times Book Review.

Pendatar kelima: Outsourcing

Pada akhir 1990-an krisis Y2K muncul akibat dari komputer yang dilengkapi dengan jam internal ketika dibuat. Dengan adanya ancaman Y2K, Amerika dan India pun mulai melakukan perjanjian. Hubungan ini menjadi kekuatan pendatar yang besar karena hubungan itu menunjukkan kepada dunia bisnis bahwa kombinasi PC, internet, dan kabel serat optik sudah menciptakan kemungkinan kolaborasi bentuk baru serta penciptaan nilai horisontal: outsourcing. Setiap layanan, call center, operasi pendukung bisnis atau pengetahuan, yang dapat diubah ke dalam bentuk digital bisa dilimpahkan secara global kepada pemberi layanan paling  murah, pandai, dan efisien.

Pendatar keenam: Offshoring

Semenjak China bergabung dengan WTO, mereka maupun negara-negara lain harus semakin cepat berlari. Hal ini karena bergabungnya China ke WTO mendorong satu bentuk kolaborasi lain yaitu offshoring. Offshoring adalah bila suatu perusahaan mengambil salah satu pabriknya yang beroperasi di Canton, Ohio dan memindahkan seluruh pabrik ke luar negeri, Canton, China. Di luar negeri ini, pabrik itu memproduksi  produk yang persis sama dan dengan cara yang juga sama, hanya saja dengan upah lebih murah, pajak lebih rendah, energi tersubsidi, biaya pengobatan lebih rendah.

Pendatar ketujuh Supply-Chaining

Rantai pemasok adalah cara berkolaborasi secara horisontal – antara pemasok, pengecer, dan konsumen – dalam menciptakan nilai. Rantai pemasok – di satu sisi dimungkinkan oleh pendataran dunia, di sisi lain juga menjadi pendatar dunia yang berpengaruh. Semakin banyak rantai pemasok ini tumbuh, semakin besar pula tekanan untuk adanya keseragaman standard antar perusahaan, sehingga setiap mata rantai bersesuaian dengan mata rantai berikutnya. Semakin banyak terjadi gesekan di titik singgung yang diluruskan, semakin banyak pula efisiensi perusahaan itu diadopsi perusahaan lain, dan semakin besar juga dukungan untuk kolaborasi global. Tantangan terbesar adalah menyesuaikan persediaan yang mudah terganggu dengan permintaan yang sulit ditebak. Solusinya adalah mengganti inventarisasi dengan informasi. Semakin cepat informasi didapat dari toko perihal apa yang dibeli konsumen – produk, model, warna – semakin cepat pula informasi bisa disampaikan ke produsen dan perancang, sehingga semakin cepat pula mereka bisa mengirimkannya kembali lewat rantai pemasok. Teknologi informasi maju juga memberikan “visibilitas” tentang posisi produk saat itu dalam rantai pemasok.

Pendatar kedelapan: Insourcing

Hanya sedikit perusahaan yang mampu mengembangkan dan menangani rantai pemasok global yang kompleks. Kenyataan inilah yang melahirkan insourcing. Insourcing muncul karena saat dunia menjadi datar, yang kecil bisa bertindak besar. Setelah melihatnya, mereka menyadari bahwa banyak tempat bisa untuk menjual barang, memproduksi barang, atau membeli  bahan baku dengan lebih efisien. Namun, banyak di antara mereka yang belum tahu bagaimana melakukan semua itu atau tidak mampu mengelola sendiri rantai pemasok global yang komppleks. Banyak perusahaan besar tidak mau menangani kompleksitas ini. mereka menganggap hal itu bukan bagian dari kompetensi mereka. Kolaborasi ini dimungkinkan oleh dunia datar dan sekaligus semakin mendatarkan dunia. Friedman memakai istilah insourcing karena para insinyur perusahaan pengiriman paket masuk ke dalam perusahaan dengan tugas menganalisis proses manufaktur, pengepakan, dan pengiriman, kemudian merancang, merancang ulang, dan mengelola rantai pemasok global bagi perusahaan itu.

Pendatar kesembilan: Informing

Informing adalah analogi pribadi perorangan untuk uploading, outsourcing, insourcing, supply-chaining, dan offshoring. Informing adalah kemampuan untuk membangun dan menggunakan rantai pemasok pribadi – rantai pemasok informasi, pengetahuan dan hiburan. Informing  adalah kolaborasi diri – menjadi peneliti, editor, dan penikmat hiburan swakarsa dan swadaya tanpa harus pergi ke perustakaan, bioskop, atau melalui jaringan televisi. Semakin mudah dan akurat pencarian, semakin global pula basis penggunanya dan semakin besar kekuatan pendatarannya. Karena orang mencari hal-hal yang semakin tidak nyata, orang juga menuliskan semakin banyak hal yang tidak nyata, yang semakin mendorong efek pendataran informing.

Pendatar kesepuluh: nirkabel

Teknologi nirkabel memperkuat dan mempercepat semua pendatar lain. Teknologi ini mengambil semua bentuk kolaborasi yang disorot dalam bagian ini – outsourcing, offshoring, uploading, supply-chaining, insourcing, informing. Selain itu, teknologi ini juga memungkinkan kita melakukan semua itu dengan cara digital, bergerak, visual dan personal. Nirkabel memungkinkan semua ini terjadi karena (i) berkaitan dengan computing; (ii) melibatkan file sharing; (iii) melibatkan voice over Internet protocol service (VoIP); (iv) videoconferencing; (v) melibatkan kemajuan dalam komputer grafis.

BAB TIGA

Trio Konvergensi yaitu pertama, sekitar tahun 2000, kesepuluh pendatar yang telah dibicarakan dalam bab sebelum ini mulai menyatu dan saling mendukung sehingga menciptakan lapangan permainan global baru yang semakin datar. Sejalan dengan terbentuknya lapangan permainan ini, baik dunia usaha maupun perorangan mulai mengambil kebiasaan, ketrampilan, dan proses yang baru untuk memanfaatkannya. Semua bergeser dari cara penciptaan nilai yang umumnya vertikal menjadi horisontal. Penyatuan lapangan permainan bisnis beserta cara-cara berlaku baru, di dalamnya, merupakan konvergensi kedua yang selanjutnya ikut semakin mendatarkan dunia. Akhirnya, ketika pendataran ini terjadi, sekelompok orang baru dari China, India dan bekas Uni Soviet, yang beberapa miliar jumlahnya, memasuki lapangan permainan. Berkat dunia datar yang baru beserta perangkatnya, mereka semua dengan cepat bisa tancap-kerja (plug and play), bersaing, terkoneksi, dan berkolaborasi dengan kita semua secara lebih langsung, murah, serta kuat. Inilah konvergensi ketiga.

Konvergensi Pertama

Kesepuluh pendatar telah ada sejak tahun 1990-an. Meskipun demikian, semua itu harus menyebar dan berakar, sebelum terkoneksi satu sama lain untuk bisa mengubah dunia. Perusahaan menyadari bahwa ada cukup banyak PC di dunia; ada cukup kapasitas akses data; ada daya tampung komputer yang cukup; ada cukup konsumen yang terbiasa dengan internet; serta pengetahuan perangkat lunak milik perusahaan tersebut. Itu semua memungkinkan perusahaan menciptakan sistem alur kerja yang memberdayakan konsumen dalam men-download maupun mencetak nota pemesanan sendiri di rumah semudah men-download e-mail. Perusahaan dapat berkolaborasi dengan konsumen melalui cara yang baru.

Konvergensi Kedua

Kita memerlukan munculnya sejumlah besar kader manajer, inovator, konsultan bisnis, sekolah bisnis, perancang, ahli Teknologi Informasi, CEO, dan pekerja yang mengembangkan serta terbiasa dengan berbagai kolaborasi horisontal. Mereka hendaknya juga mampu dan terbiasa dengan proses penciptaan nilai serta prilaku yang dapat memanfaatkan lapangan permainan baru yang lebih datar. Singkat kata, konvergensi dari sepuluh pendatar memicu konvergensi seperangkat ketrampilan dan praktik bisnis yang akan mengambil manfaat dari dunia yang datar. Setelah itu kedua konvergensi akan saling mendukung.

Konvergensi Ketiga

Ketika sistem politik dan ekonomi China, India, Rusia, Eropa Timur, Amerika Latin dan Asia Tengah semua dibuka dalam dekade 1990-an sehingga rakyatnya semakin bebas mengikuti permainan pasar bebas. Penduduk negara-negara tersebut akan berkonvergensi dengan lapangan permainan dan proses baru ini tepat ketika lapangan didatarkan serta ketika jutaan dari mereka bisa bersaing dan berkolaborasi secara lebih setara maupun lebih horisontal dengan alat alur kerja yang lebih murah dan mudah didapat. Bahkan, berkat mendatarnya dunia, banyak di antara pemain baru ini tidak perlu meninggalkan kampung halamannya untuk berpartisipasi. Berkat kesepuluh pendatar, lapangan permainan mendatangi mereka.

Friedman mempercayai trio konvergensi ini – pemain baru, di lapangan permainan yang baru, mengembangkan proses dan kebiasaan baru untuk kolaborasi horisontal – merupakan kekuatan utama yang membentuk politik dan ekonomi global di awal abad ke-21. Dengan memberi kepada begitu banyak orang akses atas semua sarana untuk kolaborasi, disertai kemampuan, serta melalui mesin pencari dan web untuk mengakses miliaran halaman informasi mentah, memastikan generasi inovasi selanjutnya akan lahir dari semua pelosok Planet Datar. Komunitas global sebesar ini dalam waktu singkat dapat berpartisipasi dalam berbagai penemuan dan inovasi yang belum pernah terjadi di bumi ini.

BAB DUA BELAS: DUNIA YANG TAK DATAR

Tak ada jaminan pasti bahwa semua orang akan menggunakan teknologi baru atau trio konvergensi, untuk kepentingan sendiri, negara, maupun kemanusiaan. Hal ini hanya membuat Anda lebih mampu berkomunikasi, berkompetisi, dan berkolaborasi lebih jauh dan lebih cepat. Dalam ketiadaan perang yang membuat ketidakstabilan dunia, setiap hal dalam teknologi ini akan menjadi lebih murah, lebih ringan, lebih kecil, dan lebih pribadi, mobile, digital, dan maya. Oleh karena itu, semakin banyak orang yang dapat menemukan semakin banyak cara untuk menggunakannya. Kita hanya berharap bahwa banyak orang di lebih banyak tempat akan menggunakannya untuk mencipta, berkolaborasi, dan mengembangkan standard hidup mereka, bukan sebaliknya. Namun ini tak terjadi.

Namun saya juga yakin tidak dapat dihindarkan secara historis bahwa bagian dunia lainnya akan datar atau bagian yang sudah datar menjadi tidak datar akibat perang, gangguan ekonomi atau gangguan politik.ada ratusan juta orang di dunia ini yang tertinggal atau merasa takut dalam proses pendataran ini. Sementara ada beberapa dari mereka yang punya cukup akses terhadap peralatan pendatar, namun menggunakannya untuk melawan sistem, bukan untuk membela kepentingannya.

BAB TIGA BELAS: GLOBALISASI LOKAL

Begitu fase pendataran dalam globalisasi mendapat momentum muncul kekhawatiran yang besar dan masuk akal di seluruh dunia bahwa globalisasi berarti Amerikanisasi. Kekhawatiran ini dipertimbangkan bukan tidak masuk akal karena didasarkan pada anggapan bahwa aneka pabrik, penyedia layanan, merek, pembuat film, penyanyi, penghibur, perancang busana, serta jaringan restoran fast food dari Amerika berada di posisi terbaik untuk mendapatkan keuntungan dari mendatarnya dunia. Meskipun demikian, bila kebudayaan dicermati secara lebih jauh, di sana tampak ada alasan untuk berharap bahwa mendatarnya dunia tidak serta merta memberikan jalan untuk penyerangan kebudayaan Amerika. Tentunya, jelas bahwa di samping tatanan dunia datar memiliki potensi untuk menyeragamkan budaya, saya juga berkeyakinan bahwa ia lebih berpotensi untuk menumbuh suburkan keanekaragaman hingga tingkat yang belum pernah kita saksikan.

Uploading membuat proses globalisasi akan sesuatu yang sifatnya lokal menjadi mungkin. Fakta bahwa banyak orang di seluruh dunia kini memiliki alat untuk mencipta dan meng-upload materi-materi sendiri adalah kekuatan yang luar biasa untuk melestarikan serta memperkuat otonomi dan kekhususan suatuu budaya. Makanan yang paling populer bukanlah Big Mac melainkan pizza. Pizza hanyalah selembar adonan rata, tempat setiap kebudayaan dapat menambahi dan membumbui dengan rasa yang berbeda seperti Jepang memiliki pizza sushi, Thailand memiliki pizza Thai, dan Lebanon memiliki pizza mezze. Pada saat yang sama, ada fakta bahwa masyarakat di negara yang terus berkembang seperti India dan China akan mampu melakukan inovasi tanpa berimigrasi. Hal ini berarti bahwa kebudayaan lokal memiliki peluang lebih untuk dilestarikan.

Bahkan secara lebih jauh lagi sekalipun para individu telah tercabut dari akarnya dengan berpindah dari negara berkembang ke negara Barat, mereka telah dapat mengambil manfaat dari mendatarnya dunia, untuk tetap berpegang pada banyak aspek kebudayaan lokal mereka. Berkat kemungkinan mereka untuk membaca surat kabar lokal secara online; berkomunikasi dengan keluarga dan teman melalui teknologi pengiriman suara melalui internet; kekuatan yang memberi kekhususan kini setara dengan kekuatan penyeragaman.

BAB EMPAT BELAS: TEORI PENCEGAHAN KONFLIK DELL

Berkaitan dengan semua kekuatan yang terus menahan proses mendatarnya dunia, atau secara aktual membalikkannya, harus ditambahkan sebuah ancaman yang lebih tradisional yaitu suatu kejutan dari sebuah perang gaya lama yang menggetarkan dunia dan menghancurkan ekonomi. Berbagai konflik geopolitik dapat pecah kapan saja dan akan memperlambat proses mendatarnya dunia atau secara serius membuatnya tidak datar lagi. Cara memperingan atau mempengaruhi ancaman klasik geopolitik tersebut adalah dengan bentuk kolaborasi bari yang diasuh dan dibutuhkan oleh dunia datar – khususnya rantai pemasok. Ketika dunia menjadi datar akan memunculkan salah satu drama paling menarik untuk dilihat dalam hubungan internasional yakni terjadinya saling pengaruh antara ancaman tradisional global dan rantai pemasok global yang baru tumbuh.

Teori Dell menyatakan bahwa tak ada dua negara yang keduanya ambil bagian dalam rantai pemasok utama global, seperti milik Dell, yang akan saling berperang selama mereka tetap menjadi bagian rantai pemasok global. Orang-orang yang tertahan dalam rantai pemasok utama global tidak menginginkan perang seperti jaman dulu lagi. Mereka ingin membuat pengiriman just-in-time atas barang dan layanan dan menikmati kenaikan standard hidup yang datang bersamanya.

Pandang realisme dalam politik internasional memegang beberapa asumsi yaitu:

-          Sistem internasional berada dalam kondisi permusuhan yang konstan antarnegara

-          Tidak terdapat lembaga internasional di atas negara yang memiliki otoritas untuk mengatur interaksi antarnegara

-          Dalam menjaga keamanan nasional, tiap negara berusaha mendapatkan sebanyak mungkin sumberdaya

-          Negara-negara adalah kesatuan aktor yang bergerak masing-masing menuju pada kepentingan nasionalnya. Tidak ada aliansi atau kerjasama jangka panjang

-          Selain dari kepentingan nasionalnya, tiap negara juga mengutamakan keamanan nasional dan keberlangsungannya

-          Hubungan antara negara-negara ditentukan oleh tingkat kekuatannya yang terutama diukur dari militer dan kapabilitas ekonomi

-          Degradasi moralitas dan nilai-nilai pada hubungan internasional menimbulkan perjanjian yang asal-asalan, kekakuan diplomasi dan eskalasi konflik

-          Negara-negara berdaulat adalah aktor utama dalam sistem internasional dan perhatian khusus diberikan pada kekuatan besar di mana mereka paling berpengaruh pada panggung internasional.

-          Lembaga internasional, organisasi non-pemerintah, perusahaan multinasional, individual dan aktor seminegara atau transnegara yang lain dipandang kurang berpengaruh

Pada dasarnya kaum realis percaya bahwa manusia tidak sepenuhnya baik melainkan lebih berpusat pada diri sendiri dan berusaha lebih unggul. Perspektif ini yang dibagikan oleh Thomas Hobbes memandang alam manusia sebagai egosentris dan suka berkonflik kecuali dalam kondisi mereka harus hidup bersama.

Kaum realis percaya bahwa negara-negara sangat agresif dan/atau terobsesi terhadap keamanan, dan bahwa ekspansi teritorial hanya dapat dihambat oleh kekuatan yang menentang. Pembangunan agresif ini menimbulkan dilema keamanan di mana peningkatan satu kekuatan akan memicu ketidakstabilan yang lebih besar karena kekuatan yang menentang juga akan meningkatkan kekuatannya sebagai respon. Dengan demikian terjadi perimbangan kekuatan sehingga yang tercipta hanyalah keuntungan relatif.

Kaum realis percaya bahwa tidak ada prinsip-prinsip universal yang dapat menuntun tindakan tiap negara. Bahkan tiap negara harus waspada terhadap tindakan negara lain di sekitarnya dan harus menggunakan sebuah pendekatan pragmatis untuk menyelesaikan masalah yang mungkin timbul.

1. Liberalisme

Tidak seperti realisme yang memandang negara sebagai kesatuan aktor, liberalisme mengijinkan keberagaman dalam aktor-aktor negara. Bahkan, pilihan akan bervariasi dari negara ke negara, bergantung pada faktor-faktor seperti kebudayaan, sistem ekonomi dan tipe pemerintahan. Liberalisme juga meyakini bahwa interaksi antara negara tidak terbatas pada politik, tapi juga ekonomi, apakah melalui perusahaan komersial, organisasi ataupun individu. Bahkan, terdapat banyak kesempatan kerjasama dan gagasan kekuasaan yang lebih luas seperti modal kebudayaan. Asumsi yang lain adalah bahwa keuntungan mutlak dapat tercipta melalui kerjasama dan saling kebergantungan sehingga kedamaian dapat tercapai.

1. Idealisme

Idealisme meyakini bahwa setiap negara harus membuat filosofi politik dalam negerinya sebagai tujuan dari kebijakan luar negerinya. Idealisme juga ditandai oleh peranan yang menonjol oleh hukum internasional dan organisasi internasional dalam pembentukan konsepsi kebijakan. Salah satu prinsip yang paling terkenal dari pemikiran kaum idealis modern adalah teori perdamaian demokrasi yang memegang bahwa negara-negara dengan model pemerintahan demokratis yang serupa tidak akan berseteru satu sama lain. Idealisme lebih penting dari spektrum politik kiri-kanan. Kaum idealis dapat merangkum baik kampanye hak asasi manusia (yang biasa diasosiasikan sebagai politik kiri) maupun neokonservatisme Amerika (yang biasa diasosiasikan sebagai politik kanan). Idealisme memposisikan dirinya sebagai penentang realisme.

1. Liberal Internasionalisme

Liberal internasionalisme adalah sebuah doktrin kebijakan luar negeri yang berpendapat bahwa negara-negara liberal harus campur tangan terhadap negara-negara berdaulat lainnya dalam rangka mencapai tujuan-tujuan liberal. Bentuk intervensi bisa berupa kekuatan militer maupun bantuan kemanusiaan. Tujuan dari liberal internasionalisme adalah untuk mencapai struktur global sampai sistem internasional cenderung ke arah mempromosikan tatanan dunia yang liberal. Untuk tingkatan itu, perdagangan bebas secara global, perekonomian liberal dan sistem politik liberal semuanya diperkuat. Sebagai tambahan, kaum liberal internasionalis berupaya mengarahkan penguatan demokrasi untuk tampil secara global. Jika tercapai suatu waktu, maka akan menghasilkan sebuah “keuntungan perdamaian”, seperti negara-negara liberal yang memiliki karakteristik hubungan tanpa kekerasan, dan hubungannya antara demokrasi digolongkan oleh teori perdamaian demokrasi. Liberal internasionalisme menyatakan bahwa melalui organisasi multilateral, seperti PBB, akan mungkin menhindarkan dampat terburuk dari politik kekuatan dalam hubungan-hubungan antara negara-negara.

Pendukung tradisi kaum realis dalam masalah internasional, di sisi lain, bersikap skeptis terhadap liberal internasionalisme. Mereka berpendapat bahwa terdapat kekuatan – pengaruh diplomatik atau kekuatan militer (atau ancamannya) – yang akhirnya akan menang.

1. Marxisme

Teori hubungan internasional marxisme adalah paradigma yang menolak pandangan realisme dan liberalisme terhadap konflik atau kerjasama negara. Marxisme berfokus pada aspek ekonomi dan material. Pada intinya mengungkapkan bagaimana ekonomi lebih penting dari masalah yang lain, yang memungkinkan untuk peningkatan kelas masyarakat sebagai fokus studinya. Kaum marxis memandang bahwa sistem internasional sebagai sebuah sistem kapitalis yang terintegrasi dalam upaya mengakumulasi modal. Dengan demikian, periode kolonial mengambil sumberdaya sebagai bahan mentah dan pasar terkurung untuk ekspornya. Sedangkan dekolonisasi membawa kesempatan baru dalam bentuk ketergantungan.

1. Feminisme

Dalam konteks teori hubungan internasional penting untuk memahami bahwa feminisme adalah turunan dari aliran pemikiran yang dikenal dengan refleksionisme. Salah satu karya paling berpengaruh dalam feminisime hubungan internasional adalah Bananas, Beaches, and Bases karya Chyntia Enloe. Tulisan ini mencoba memetakan banyaknya peran wanita yang berbeda-beda dalam politik internasional seperti pekerja sektor perkebunan, istri diplomat, pekerja seks di pangkalan militer dan lain-lain. Poin penting dari karya ini adalah memberi tekanan bagaimana ketika melihat hubungan internasional dari perspektif kaum wanita memaksa untuk mempertimbangkan kembali asumsi-asumsi pribadinya mengenai segala sesuatu tentang politik internasional.

Bagaimanapun adalah suatu kesalahan jika berpikir bahwa feminisme hubungan internasional semata-mata urusan mengenalkan banyaknya kelompok wanita yang berposisi dalam sistem politik internasional. Dari permulaannya, feminisme hubungan internasional selalu menunjukkan perhatian serius dengan memikirkan pria dan, terutama, maskulinitas. Memang banyak kaum feminis berpendapat bahwa disiplinnya tidak dapat memisahkan maskulinitas secara alamiah.

Seorang feminis ikut mencari bagaimana politik internasional mempengaruhi dan dipengaruhi baik oleh pria maupun wanita dan juga bagaimana konsep dasar yang ada di antara ilmu-ilmu hubungan internasional (seperti perang, keamanan, dan lain-lain) mengalami genderisasi. Kaum feminis tidak hanya mengaitkan diri pada fokus tradisional hubungan internasional seperti pada negara, perang, diplomasi dan keamanan, tetapi sarjana-sarjana feminis menekankan juga pentingnya melihat bagaimana gender menggeser ekonomi politik global saat ini.

Akhir Perang Dingin dan re-evaluasi teori-teori hubungan internasional selama 1990an membuka ruang genderisasi hubungan internasional. Karena kaum feminis terhubung secara luar dengan proyek kritik pada hubungan internasional, oleh dan sebagian besar kaum feminis mencoba mempermasalahkan politik konstruksi pengetahuan di antara ilmu-ilmu. Bagaimanapun pertumbuhan pengaruh dari pendekatan wanita-sentris dan kaum feminis dalam komunitas kebijakan internasional lebih mencerminkan tekanan kaum feminis liberal pada kesetaraan kesempatan bagi wanita.

1. Konstruktivisme

Walaupun teori-teori menggambarkan pada poin ini mencoba mendominasi perdebatan selama seabad, konstruktivisme muncul saat ini sebagai pendekatan yang signifikan terhadap politik dunia. Tidak seperti banyak kaum postmodernis, kebanyakan kaum konstruktivis bekerja dalam premis teoritis dan epistemologis ilmu sosial, dan secara umum berupaya mengembangkan daripada meruntuhkan bidang perspektif teoritis yang lain. Sama seperti perspektif yang terangkum, konstruktivis tidak mengharuskan sebuah perspektif tunggal, melainkan membagikan beberapa ide-ide kunci. Pertama, lingkungan di mana negara-negara beraksi adalah sosial dan ideasional sebaik seperti material. Uang merupakan sebuah contoh yang bagus dari konstruksi realitas sosial. Jika uang terbatas terhadap logam seperti emas dan perak, kemudian uang memiliki nilai karena logam sendiri bernilai dan itu digunakan sebagai dasar bagi sebuah bentuk barter. Untuk alasan-alasan kesenangan dan mempeluas pasokan uang, pemerintah-pemerintah modern juga telah mendesain kertas berwarna dan logam-logam dasar untuk digunakan sebagai uang walaupun mereka memiliki nilai intrinsik yang lebih kecil; bahwa mereka memiliki nilai dan bisa digunakan sebagai alat tukar menengah adalah sebuah hasil dari konstruksi realitas ekonomi.

Penekanan mereka dalam konstruksi realitas sosial menantang dasar-dasar kaum materialis. Karena sosial memberi makna pada meterial. Banyak konsep-konsep dasar seperti anarki, kekuasaan, kepentingan nasional, dilema keamanan dan lain-lain dipandang sebagai terkonstruksi secara sosial daripada sebagai konsekuensi keengganan dari struktur-struktur sistem. Lebih lagi, kepentingan dan identitas – seperti mereka yang mendesain “kawan” atau “lawan” – adalah juga bangunan sosial, produk yang diperantarai oleh manusia bukan ditentukan secara struktural. Kaum konstruktivis juga telah menunjukkan bahwa ide-ide dan norma-norma terkadang bersaing, bergeser atau saling mengalahkan kepentingan-kepentingan material.

Pada poin ini, kontruktivisme kurang dipandang sebagai teori daripada sebuah pendekatan. Konstruktivisme telah digunakan menganalisis asal mula, perkembangan, dan konsekuensi dari norma-norma dan budaya-budaya pada wilayah yang luas dari tatanan-tatanan. Konstruktivisme mungkin menawarkan sebuah kontribusi spesial yang bermanfaat pada perdebatan-perdebaan yang masih dilakukan. Pendekatan kaum konstruktivis adalah secara relatif model tahun-tahun saat ini, tapi sungguh-sungguh menanggung kesamaan terhadap ilmu sosial yang tinggi yang kita semua rasakan lingkungan kita melalui kacamata sistem-sistem kepercayaan. Dengan demikian, “yang menentukan perilaku kita adalah seperti apa dunia yang kita pikirkan bukan seperti apa sesungguhnya”. Ini juga mengilustrasikan kecenderungan dari setiap generasi ilmuwan-ilmuwan politik untuk menemukan kembali, jika tidak semua roda, paling tidak bagian-bagian darinya.

Perspektif yang kedua bahwa penjajahan adalah pendudukan suatu bangsa/negara (dalam hal ini Belanda sebagai penjajah utama) terhadap suatu wilayah tertentu dari suatu bangsa secara menyeluruh (keseluruhan wilayah Indonesia/Nusantara). Perspektif yang kedua ini menimbulkan konsekuensi logis bahwa Belanda menjajah Indonesia dalam sebuah proses penaklukan wilayah per wilayah yang mengambil rentang waktu cukup banyak. Perhitungan 350 tahun penjajahan diambil dari kedatangan bangsa Belanda di bawah pimpinan Cornelis de Houtman di Banten tahun 1596 (1945 – 350 = 1595). Perlu diinggat bahwa misi de Houtman saat itu adalah berdagang dan itupun gagal karena diusir oleh pemerintah Banten dan Portugis saat itu. Secara akurat Belanda baru mulai menjajah Indonesia ketika Belanda membantu Kesultanan Hitu mengusir Portugis tahun 1605 dengan imbalan memonopoli pembelian rempah-rempah di Hitu. Jika dihitung dari sini (mengabaikan batasan perspektif kedua) maka Belanda menjajah Indonesia selama 1945 – 1605 = 340 tahun. Atau pengangkatan pertama kali Gubernur Jenderal VOC tahun 1610 juga bisa dijadikan patokan awal mula penjajahan Belanda sehingga menjadi 335 tahun. Namun semuanya itu belum menunjukkan bahwa Belanda menguasai Nusantara secara keseluruhan. Daerah-daerah lain masih merdeka dan berdaulat. Adapun upaya Belanda menguasai seluruh Nusantara sebagai bentuk penjajahan dimulai dengan memindahkan kantor pusat VOC dari Ambon ke Batavia tahun 1619. Selanjutnya Belanda berhasil menaklukan satu per satu wilayah Indonesia yang lain yaitu: Makasar (1667), Semarang (1678), Banten (1684), mendapat kedudukan di Padang (1663) dan di Manado (1679). Seluruh Jawa takluk pada Belanda tahun 1777 (masih ada kesultanan Mataram yang terpecah belah dan tak berkuasa penuh). Sejak 1679 seluruh wilayah Indonesia Timur telah berada di bawah kekuasaan Belanda. Dari penaklukan Jawa, Ambon, Banda, Ternate, Tidore, Makasar, Manado, dan Padang bisa dikatakan Belanda telah menguasai Pelayaran Indonesia. Apakah penaklukan pelabuhan penting di Nusantara sudah bisa dikatakan menjajah Indonesia secara keseluruhan? Silakan jawab sendiri. Ini berarti Indonesia dijajah Belanda selama 1945 – 1684 = 261 tahun (berpatokan pada penaklukan Banten sebagai pelabuhan penting di Jawa yang terakhir direbut dengan mengabaikan penaklukan wilayah Jawa yang lain di waktu selanjutnya karena dianggap kurang penting). Perlu diketahui juga Belanda tidak penuh berkelanjutan menjajah Indonesia. Ada masa di mana Indonesia dijajah oleh Inggris selama 5 tahun (1811 – 1816) karena Belanda kalah perang. Daerah-daerah yang belum dikuasai oleh Belanda sampai dengan penyerahan kekuasaan ke Inggris tahun 1811 antara lain Kalimantan, Sumatra bagian Utara.

Untuk wilayah Papua (Irian dulu) berada di bawah kekuasaan Ternate sedangkan wilayah Nusa Tenggara telah takluk di bawah kekuasaan Makasar. Kalimantan baru dikuasai Belanda tahun 1824 berdasarkan Treaty of London. Aceh takluk pada tahun 1904 diikuti oleh Sumatra Utara tahun 1907. Sumatra Selatan ditaklukan tahun 1825. Bali takluk tahun 1849. Dari tahun-tahun di atas maka tahun yang paling akhir adalah tahun 1907 yaitu penaklukan Belanda atas Sumatra Utara sebagai tahun pamungkas Belanda menguasai seluruh Indonesia. Maka berdasarkan perspektif yang kedua lama penjajahan Belanda atas Indonesia adalah 1945 – 1907 = 38 tahun. Belum dikurangi penguasaan Inggris selama 5 tahun.

Pengaruh kebijakan fiskal terhadap ekonomi makro dapat dilihat melalui kurva keseimbangan pasar barang (Kurva IS). Keseimbangan pasar barang diturunkan dari belanja otonom terencana dan tingkat bunga. Jika tingkat bunga tinggi maka belanja akan menurun. Hal ini karena tingkat bunga adalah biaya dari dana yang dipinjam sehingga setiap peningkatan tingkat bunga akan menambah biaya pengembalian dana tersebut. Setelah belanja turun maka selanjutnya akan mendorong penurunan konsumsi barang sehingga PDB akan ikut turun juga.

Dalam keseimbangan pasar barang, setiap kebijakan fiskal ekspansif akan membuat kurva permintaan belanja otonom terencana (Planned Autonomous Spending) bergeser ke kanan. Hasil derivasi akan membuat kurva IS akan mengikuti bergeser ke kanan. Hal ini akan menyebabkan peningkatan PDB. Secara teori, pengeluaran pemerintah yang bertambah akan meningkatkan permintaan agregat dan meningkatkan PDB sesuai dengan rumus Y = C + I + G +NX.  Di mana G adalah pengeluaran pemerintah. Di sisi pajak, penurunan pajak akan meningkatkan peluang konsumsi bagi masyarakat dan mendorong peningkatan permintaan agregat. Setiap kebijakan fiskal kontraktif akan membuat kurva permintaan belanja otonom terencana (Planned Autonomous Spending) bergeser ke kiri. Hasil derivasinya akan membuat kurva IS akan mengikuti bergeser ke kiri. Hal ini akan menyebabkan penurunan PDB. Secara teori, penurunan dalam pengeluaran pemerintah akan mengurangi permintaan agregat sehingga PDB akan turun. Di sisi pajak, penambahan pajak terhadap masyarakat akan mengurangi konsumsi masyarakat dan mengurangi permintaan agregat.

Untuk sasaran memperluas kesempatan kerja, kebijakan fiskal ekspansif akan mengurangi tingkat pengangguran. Hal ini disebabkan setiap pengeluaran pemerintah akan diusahakan untuk pembangunan infrastruktur dan proyek-proyek padat karya yang menyerap banyak tenaga kerja. Di sisi pajak, pengurangan pajak akan meningkatkan investasi karena biaya investasi akan berkurang. Investasi yang tinggi akan memacu munculnya lapangan kerja baru. Demikian sebaliknya jika dilakukan kebijakan fiskal kontraktif, penambahan pajak akan mengurangi investasi dan pengeluran pemerintah yang ditahan tidak akan mengalir ke masyarakat dalam bentuk kesempatan kerja.

Dari uraian di atas terlihat bahwa kebijakan fiskal ekspansif sangat efektif meningkatkan PDB. Namun, ada hal yang perlu diperhatikan tingginya pengeluaran pemerintah dan rendahnya penerimaan pajak sebagai konsekuensi kebijakan fiskal ekspansif akan menyebabkan defisit anggaran pemerintah. Defisit anggaran pemerintah dapat membahayakan stabilitas ekonomi makro. Dampak dari defisit fiskal yang kronis dan besarnya utang pemerintah dapat menimbulkan beberapa akibat. Pertama, Fiskal defisit dapat meningkatkan rasio utang sehingga dapat meningkatkan beban utang dan menurunkan investasi yang produktif. Kedua, Peningkatan jumlah bond yang dikeluarkan untuk menutup fiskal defisit akan menciptakan crowding-out effect, yaitu penurunan investasi swasta yang produktif, sehingga membahayakan kelangsungan pertumbuhan ekonomi. Ketiga, defisit anggaran pemerintah yang kronis dapat mengakibatkan tingginya inflasi. Defisit fiskal yang dibiayai dari penciptaan uang telah mengakibatkan pesatnya pertumbuhan uang beredar dan selanjutnya hal tersebut telah mengakibatkan meroketnya laju inflasi. Inflasi telah mengakibatkan anjloknya daya beli masyarakat dan tingginya biaya transaksi ekonomi sehingga negara dapat jatuh ke dalam resesi ekonomi

Berdasarkan target kebijakan moneter yang ingin menstabilkan tingkat inflasi maka pengurangan dan penambahan uang beredar dapat langsung mempengaruhi. Inflasi adalah kenaikan tingkat harga-harga umum. Pada umumnya inflasi disebabkan oleh jumlah uang yang beredar di masyarakat terlalu sehingga masyarakat memiliki daya beli yang tinggi. Daya beli yang tinggi akan menyebabkan peningkatan permintaan. Menurut hukum permintaan, ketika permintaan bertambah maka harga akan meningkat. Dengan mengurangi JUB maka, pemerintah berusaha menarik uang yang ada di masyarakat sehingga daya beli menurun dan permintaan menurun yang pada akhirnya akan menurunkan harga-harga karena lebih banyaknya penawaran.

Operasi pasar terbuka adalah salah satu kebijakan moneter yang dilakukan pemerintah melalui BI untuk membeli atau menjual surat-surat berharga seperti SUN, Sertifikat BI, dan obligasi yang lain. Jika ditentukan kebijakan kontraktif maka BI akan berusaha menjual surat berharga ke masyarakat sebanyak mungkin agar uang di masyarakat mengalir ke bank. Sebaliknya jika ditentukan kebijakan ekspansif maka BI akan membeli sebanyak-banyaknya surat berharga yang ada di masyarakat agar uang yang ada di bank mengalir ke masyarakat. Giro Wajib Minimum adalah kebijakan moneter dalam menetapkan modal terkecil yang harus dimiliki oleh bank. Jika BI menetapkan kebijakan ekspansif maka GWM akan ditetapkan semakin kecil. Dengan demikian bank dapat leluasa mengalirkan dananya ke masyarakat melalui kredit. Jika BI menetapkan kebijakan kontraktif maka GWM akan diperbesar. Hal ini menyebabkan bank harus memenuhi modal minimum tersebut dengan menahan dana agar tidak mengalir ke masyarakat dengan cara mempersulit permohonan kredit oleh masyarakat. Tingkat bunga adalah salah satu kebijakan moneter dengan cara menetapkan tingkat bunga umum pada bank baik bunga simpanan maupun bunga kredit. Dalam hal kebijakan ekspansif maka tingkat bunga akan diturunkan sehingga masyarakat akan enggan untuk menabung karena akan mendapat bunga yang sedikit. Masyarakat akan lebih memilih untuk melakukan kredit karena bunganya yang rendah. Dalam hal kebijakan kontraktif maka tingkat bunga akan tinggi dan masyakarat akan berbondong-bondong untuk menabung karena akan mendapat bunga yang banyak dan masyarakat akan mengurangi kreditnya karena takut bunga kredit yang tinggi.

Selain mempengaruhi inflasi, kebijakan moneter dapat juga mempengaruhi tingkat bunga dan produksi nasional atau Produk Domestik Bruto (PDB). Pengaruh kebijakan moneter terhadap ekonomi makro dapat dilihat melalui kurva keseimbangan pasar uang (Kurva LM). Keseimbangan pasar uang diturunkan dari pendapatan riil dan tingkat bunga. Jika tingkat bunga turun maka pendapatan riil akan naik. Hal ini dikarenakan orang-orang akan lebih memilih memegang uang daripada menyimpan dananya pada aset non-uang yang return-nya rendah. Dengan naiknya pendapatan di masyarakat maka konsumsi masyarakat juga akan bertambah yang pada akhirnya akan menyebabkan PDB naik. Penawaran akan uang sendiri adalah kaku yang sepenuhnya diatur oleh bank sentral sehingga bentuk kurvanya vertikal.

Dalam keseimbangan pasar uang, setiap kebijakan moneter ekspansif akan membuat akan menggeser kurva penawaran uang ke kanan dan akan memotong kurva permintaan uang lebih ke kanan bawah. Hal ini akan menyebabkan tingkat bunga akan turun dan pendapatan riil akan bertambah. Hal ini akan mederivasi kurva LM bergeser juga ke kanan. Pergeseran tersebut akan menyebabkan meningkatkan PDB. Secara teori, pendapatan riil masyarakat yang tinggi akan meningkatkan konsumsi masyarakat sehingga secara agregat akan meningkatkan PDB. Setiap kebijakan kontraktif akan menggeser kurva penawaran uang ke kiri dan akan memotong kurva permintaan uang lebih ke kiri atas. Hal ini akan menyebabkan tingkat bunga akan naik dan pendapatan riil akan turun. Hal ini akan menderivasi kurva LM bergeser juga ke kiri. Pergeseran tersebut akan menyebabkan penurunan PDB. Secara teori, pendapatan riil masyarakat yang rendah akan menurunkan tingkat konsumsi. Namun di sisi lain, investasi akan meningkat karena tingginya tingkat return-nya. Tinggal kita hitung pengaruh mana yang lebih besar antara penurunan konsumsi dengan peningkatan investasi terhadap PDB.

Sejarah Israel dimulai dari seseorang yang bernama Abram yang kemudian berganti nama menjadi Abraham. Abrahama berasal dari tanah Ur-Kasdim (Haran) di daerah Mesopotamia (Irak sekarang) kemudian ia dipanggil Tuhan untuk menempati sebuah daerah yang disebut Kanaan di daerah Palestina sekarang dan tinggallah ia di sana. Abraham pergi ke tanah Kanaan bersama dengan para pelayan, pembantu serta orang-orang budak yang didapat Abraham di tanah Ur (Haran) dan kaum Abraham ini disebut kaum Ibrani. Abraham mempunyai anak pertama dari gundiknya (selir) yang bernama Hagar (Siti Hajar). Anak tersebut kemudian diberi nama Ismael. Namun setelah istri Abraham, Sara, melahirkan seorang putra, Hagar dan Ismael diusir dan pergi ke Mesir. Putra Abraham dari Sara ini diberi nama Ishak. Ishak kemudian menikah dengan Ribka dan mempunyai 2 orang putra yaitu Esau dan Yakub. Ketika Ishak hendak berdoa dan memberikan berkat hak kesulungan kepada Esau, Yakub mengelabui ayahnya dan mencuri berkat hak kesulungan dengan menyamar menjadi Esau. Di sini perlu ditekankan mengenai pentingnya hak kesulungan. Hak kesulungan berarti anak tersebut menjadi penerus utama/ahli waris/putra mahkota dan menjadi pemimpin atas saudara-saudaranya. Setelah itu Yakub menikahi 2 orang perempuan anak dari pamannya, Laban. Selain itu Yakub juga menikahi seorang budak dari masing-masing 2 orang perempuan tadi. Jadi yakub menikahi 4 orang perempuan. Dari 4 orang wanita tersebut Yakub dikaruniai 12 orang putra dan seorang putri yaitu:

dari Lea, putri pertama Laban: Ruben, Simeon, Lewi, Yehuda, Ishakar, Zebulon, Dina (perempuan)

dari Rahel, putri kedua Laban: Yusuf, Benyamin

dari Bilha, budak Rahel: Dan, Naftali

dari Zilpa, budak Lea: Gad, Asyer

Suatu ketika Yakub mendapatkan penglihatan dari Tuhan dan Tuhan menampakan diriNya kepada Yakub dalam rupa seorang malaikat. Yakub saat itu tidak mengenal orang tersebut (malaikat tersebut) sehingga Yakub berkelahi denganNya. Setelah berapa lama bergumul kedua orang ini tidak dapat saling mengalahkan dan barulah Yakub menyadari bahwa orang yang digumulinya adalah Tuhan sehingga ia merangkul kakiNya dan berkata bahwa ia tidak akan melepaskan kakiNya sebelum Tuhan memberkatinya. Kemudian Tuhan memberkatinya dan mengubah namanya dari Yakub menjadi Israel yang berarti Pahlawan Allah.

Setelah berapa lama timbullah bencana kelaparan di tanah Kanaan. Hal ini mengharuskan anak-anak Israel membeli gandum ke Mesir. Ternyata kelaparan di tanah Kanaan berlangsung lama maka anak-anak Israel harus menetap di Mesir. Urusan anak-anak Israel di Mesir sangat dimudahkan karena pada saat itu yang menjadi Perdana Menteri Mesir adalah anak Israel yang bernama Yusuf. Yusuf adalah anak kesayangan Israel yang menyebabkan saudara-saudaranya cemburu dan menjualnya ke Mesir. Anak-anak Israel berkembang biak dan beranak pinak di Mesir menjadikannya suatu kaum yang besar. Kaum yang besar ini kemudian disebut orang-orang Israel atau bangsa Israel karena merupakan keturunan dari Israel. Kaum Israel ini tinggal di daerah Gosyen di Mesir. Bangsa Israel hidup di tanah Mesir selama 430 tahun.

Kemudian muncullah seorang bernama Musa yang diutus Tuhan untuk membawa bangsa Israel keluar dari tanah Mesir dan kembali ke tanah Kanaan. Akhirnya bangsa Israel keluar dari tanah Mesir dan mengembara di padang gurun menuju tanah Kanaan. Dalam perjalanannya di padang gurun bangsa Israel dipimpin oleh Tuhan dengan bentuk tiang awan di siang hari dan tiang api di malam hari. Perjalanan bangsa Israel dari Mesir ke Kanaan menempuh waktu selama 40 tahun. Sebenarnya jarak antara Mesir dengan Kanaan tidak selama itu namun Tuhan sengaja memutar-mutar rute perjalanan agar semakin lama sembari memberikan aturan hidup yang benar sesuai dengan kehendak Tuhan. Salah satu hukum terpenting adalah Ten Commandement yang ditulis jari Tuhan secara langsung di dua buah loh batu. Dua buah loh batu ini kemudian disimpan di Tabut Perjanjian dan diletakan di Kemah Suci. Selain itu, Tuhan ingin membersihkan orang Israel angkatan lama yang pernah tinggal di Mesir dan menggantinya dengan orang-orang Israel yang lahir di padang gurun sehingga kebiasaan di Mesir tidak diingat lagi. Hanya dua orang yang diijinkan Tuhan untuk bertahan dari padang gurun mulai sejak keluar dari Mesir hingga sampai ke tanah Kanaan. Kedua orang itu adalah Yosua, pengganti Musa, dan Kaleb.

Sesampainya di tanah Kanaan, bangsa Israel masih harus memerangi orang-orang penduduk asli Kanaan. Tuhan ijinkan bangsa Israel merebut tanah Kanaan dan memerintahkan agar menumpas habis dan membinasakan seluruh penduduk asli Kanaan agar bangsa Israel tidak terpengaruhi oleh orang-orang penduduk asli Kanaan. Setelah Musa meninggal, pimpinan bangsa Israel adalah Yosua. Musa meninggal sebelum bangsa Israel memasuki Kanaan dan Yosualah yang memimpin bangsa Israel menaklukan Kanaan dan mengalahkan penduduknya. Namun setelah bangsa Israel berhasil menguasai tanah Kanaan, mereka tidak menjalankan perintah Tuhan dengan membinasakan penduduk aslinya melainkan membiarkan penduduk asli Kanaan tinggal di antara orang-orang Israel. Ketika orang-orang Israel yang mengetahui perbuatan dan penyertaan Tuhan selama di padang gurun sedikit demi sedikit meninggal dan tinggallah angkatan baru bangsa Israel yang tidak mengetahui perbuatan ajaib dan penyertaan Tuhan maka bangsa Israel mulai mengikuti kebiasaan-kebiasaan penduduk asli Kanaan yang menyakiti hati Tuhan dan menyebabkan Tuhan marah. Akhirnya Tuhan menyerahkan bangsa Israel kepada musuh-musuhnya dan kepada para perampok.

Sepeninggal Yosua maka jaman Hakim-hakimlah yang memerintah. Hakim-hakim adalah orang yang dipakai Tuhan untuk menyelamatkan bangsa Israel dari musuh-musuhnya dan para perampok. Namun bangsa Israel tetap melakukan apa yang jahat di mata Tuhan. Setiap kali apabila Tuhan memakai seseorang hakim bagi bangsa Israel maka Tuhan menyertai hakim itu dan menyelamatkan bangsa Israel dari tangan musuh-musuh mereka selama hakim itu hidup sebab Tuhan berbelas kasihan mendengar rintihan bangsa Israel karena orang yang mendesak dan menindas mereka. Tetapi apabila hakim itu meninggal, kembalilah bangsa Israel berlaku jahat, lebih jahat dari nenek moyang mereka.

Inilah hakim-hakim yang dipakai oleh Tuhan: Otniel, Ehud, Samgar, Debora dan Barak, Gideon, Tola, Yair, Yefta, Ebzan, Elon, Abdon, Simson, Samuel.

Samuel yang menjadi hakim terakhir bangsa Israel adalah juga seorang imam besar. Samuel menggantikan imam besar Eli. Sewaktu bangsa Israel masih mengembara di padang gurun, Tuhan memerintahkan mendirikan sebuah Kemah Pertemuan/Kemah Suci (Tabernakel). Kemah ini berfungsi sebagai tempat pertemuan antara Tuhan dengan umatNya bangsa Israel yang diwakili oleh seorang imam besar di mana Tuhan akan menyampaikan firmanNya. Yang bertugas untuk melayani Tuhan dan umatNya selama ibadah di Kemah Suci adalah suku Lewi. Pada saat Samuel menjadi hakim, bangsa Israel menghendaki adanya seorang raja yang memerintah atas mereka. Maka Samuel berdoa kepada Tuhan dan Tuhan menyatakan seseorang yang harus diurapi oleh Samuel sebagai imam besar untuk menjadi seorang raja atas bangsa Israel. Maka terpilihlah Saul menjadi raja pertama atas Israel. Namun Saul melakukan kesalahan yang membuat Tuhan marah sehingga ia akan digantikan seseorang sebagai raja. Pengganti Saul adalah Daud.

Bangsa Israel memasuki masa kemakmuran di bawah pimpinan Daud karena Daud hidup takut akan Tuhan dan hidup sesuai Firman Tuhan. Sesudah Daud maka diangkatlah Salomo sebagai raja. Sebelumnya, anak-anak Daud yang lain yaitu Absalom dan Adonai berusaha merebut kekuasaan sebagai raja namun Tuhan tidak mengijinkannya. Bangsa Israel memasuki masa kejayaan di mana bangsa Israel menjadi kaya raya dan pembangunan berjalan pesat di bawah pemerintahan Salomo. Seiring dengan kejayaannya tersebut Salomo memperistri banyak perempuan dari luar bangsa Israel. Dan istri-istri Salomo selalu menggiring Salomo untuk menyembah dewa-dewa mereka. Akhirnya Salomo terjerembab pada dosa berhala dan melakukan apa yang jahat di mata Tuhan sehingga Tuhan menghukumnya bahwa Kerajaan Israel akan terpecah menjadi dua akibat dosa Salomo. Pada jaman Salomo inilah dibangun Bait Suci Allah yang pertama bagi bangsa Israel di Yerusalem sebagai ibukota Kerajaan Israel.

Setelah Salomo meninggal maka tahta Kerajaan dipegang oleh putranya, Rehabeam. Rehabeam menarik pajak yang tinggi kepada bangsa Israel sehingga bangsa Israel memberontak terhadap Rehabeam dan mengangkat seorang raja atas mereka yaitu Yerobeam. Tidak semua bangsa Israel memberontak terhadap Rehabeam. Satu suku masih setia terhadap Rehabeam sebagai raja yaitu suku Yehuda dan suku Benyamin serta suku Lewi karena tidak diperkenankan oleh Yerobeam untuk memegang jabatan imam. Sedangkan 10 suku yang lain yaitu suku Ruben, suku Simeon, suku Ishakar, suku Dan, suku Gad, suku Asyer, suku Zebulon, suku Naftali, suku Efraim, dan suku Manasye mengikuti Yerobeam sebagai raja. Karena tinggal suku Yehuda saja yang mengikuti Rehabeam maka kerajaannya disebut Kerajaan Yehuda sedangkan kerajaan yang dipimpin Yerobeam disebut Kerajaan Israel. Kerajaan Yehuda beribukota di Yerusalem sedangkan Kerajaan Israel beribukota di Tirza namun kemudian pindah ke Samaria.

Setelah Yerobeam maka memerintahlah raja-raja Israel sebagai berikut: Nadab, Baesa, Ela, Zimri, Omri, Ahab, Ahazia, Yoram, Yehu, Yoahas, Yoas, Yerobeam, Zakharia, Salum, Menahem, Pekahya, Pekah, Hosea.

Setelah Rehabeam maka memerintahlah raja-raja Yehuda sebagai berikut: Abiam, Asa, Yosafat, Yoram, Ahazia, Yoas, Amazia, Azarya (a.k.a. Uzia), Yotam, Ahas, Hizkia, Manasye, Amon, Yosia, Yoahas, Yoyakim, Yoyakhin, Zedekia

Hosea adalah raja terakhir Kerajaan Israel. Kerajaan Israel runtuh oleh serangan raja Salmaneser dari Kerajaan Asyur. Salmaneser mengangkut semua orang Israel dan membuangnya ke negeri Asyur yaitu di daerah Halah sampai saat ini. Raja Asyur mengganti penduduk Samaria yang semula dihuni oleh orang Israel dengan orang-orang dari Babel, Kuta, Awa, Hamat, dan Sefarwaim.

Zedekia adalah raja terakhir Kerajaan Yehuda. Kerajaan Yehuda runtuh oleh serangan raja Nebukadnezar dari Kerajaan Babel. Nebukadnezar menghancurkan bangunan Bait Suci Allah yang ada di Yerusalem dan mengangkut orang-orang Yehuda ke Babel untuk menjadi budak. Orang-orang Yehuda menjadi budak di Babel sampai Kerajaan Persia berkuasa mengalahkan kerajaan Babel. Orang-orang Yehuda menjadi orang buangan di Babel selama 70 tahun.

Pada masa pemerintahan Koresy (Cyrus) raja Persia, Tuhan menggerakkan hatinya untuk mengembalikan orang-orang Yehuda kembali ke tanah Kanaan. Maka orang-orang Yehuda, Benyamin dan Lewi pulang ke Kanaan untuk mendirikan Bait Suci Allah yang Kedua. Orang-orang Yehuda yang pulang ke Kanaan ini dipimpin oleh Ezra. Ezra adalah seorang imam yang dipercaya memimpin peribadatan di Bait Suci Allah. Di samping itu terdapat pula Nehemia, orang Yehuda yang ikut pulang. Nehemia memimpin pembangunan Tembok Yerusalem.

Demikianlah orang-orang Yehuda kembali pulang ke Kanaan dan beribadah di Bait Suci Allah di Yerusalem. Sedangkan orang-orang Israel yang lain yang berasal dari 10 suku masih terserak ke seluruh penjuru bumi hingga saat ini. Itulah sebabnya saat ini bangsa Israel disebut bangsa Yahudi karena yang pulang dari pembuangan adalah suku Yehuda dan beberapa dari suku Benyamin dan suku Lewi. Mulai sejak saat itu suku-suku Israel yang pulang ke tanah Kanaan disebut sebagai bangsa Yahudi.

Bangsa Yahudi di Kanaan saat itu masih dijajah oleh Kerajaan Persia. Setelah Kerajaan Persia diruntuhkan oleh Kerajaan Makedonia di bawah pimpinan Alexander Agung maka bangsa Yahudi turut dijajah oleh Alexander. Sepeninggal Alexander bangsa Yahudi dijajah oleh Kerajaan Seleucid yaitu kerajaan pecahan dari Makedonia yang dipimpin oleh salah seorang Jenderal dari Alexander Agung. Kerajaan Seleucid berusaha untuk mengganti adat istiadat Yahudi dengan kebudayaan Hellenistik. Hal ini menyebabkan pemberontakan bangsa Yahudi di bawah pimpinan Judas Maccabeus dan dirayakan sebagai hari raya Hanukkah. Pemberontakan tersebut menghasilkan Kerajaan Hasmonean.

Kerajaan Hasmonean adalah Kerajaan bangsa Yahudi yang merdeka dari jajahan bangsa lain. Kerajaan ini dipimpin oleh imam besar sehingga adat istiadat, kebudayaan dan agama sangat dijunjung tinggi dalam kehidupan masyarakatnya. Kerajaan ini bersifat Theokrasi. Pada jaman inilah muncul penggolongan masyarakat antara lain Farisi, Saduki dan Esenes.

Kerajaan Hasmonean kemudian diserang dan dijajah oleh bangsa Romawi. Kerajaan Romawi mengangkat seorang raja di Israel sebagai perwakilan Kaisar di Roma. Sejak saat itulah terbentuk Dinasti Herodes. Pada Herodes Bait Suci Allah dipugar dan diperluas sehingga beberapa pendapat menyebut Bait Suci Allah sebagai Bait Herodes. Pada jaman inilah Yesus Kristus lahir dan menyebarkan Injil yang melahirkan Kekristenan.

Tindakan sewenang-wenang menyebabkan bangsa Yahudi melakukan pemberontakan lagi di bawah pimpinan Kaum Zelot. Kaum Zelot beberapa lama mampu menguasai Yerusalem. Namun akhirnya Roma memerintahkan Jenderalnya yang terkenal untuk memadamkan pemberontakan tersebut. Jenderal tersebut adalah Titus. Titus segera dapat dengan mudah memadamkan pemberontakan Kaum Zelot tersebut. Titus mengambil langkah lebih jauh lagi dengan menghancurkan Bait Suci Allah. Titus juga menangkapi orang-orang Yahudi dan menjualnya sebagai budak. Sejak saat itu bangsa Yahudi kembali terserak ke luar tanah Kanaan. Inilah yang menandai berakhirnya kekuasaan bangsa Yahudi atas tanah Kanaan. Pada jaman Kaisar Romawi Hadrian, Yahudi dilarang ke Yerusalem, sunat dilarang dan mengganti nama Kanaan atau tanah Yudea menjadi Palestina.

Palestina menjadi tanah jajahan di bawah Kerajaan Byzantium yaitu Kerajaan pecahan dari Kerajaan Romawi. Suatu ketika Byzantium gagal mempertahankan tanah Palestina dari penaklukan yang dilakukan oleh orang Arab atau kaum Muslim. Penaklukan oleh kaum Muslim ini menggerakan orang-orang Eropa untuk berupaya merebut kembali tanah Kanaan sebagai tanah suci orang Kristen tempat kelahiran Tuhan mereka Yesus Kristus. Pada masa penguasaan Muslim ini dibangunlah sebuah Masjid yang disebut Dome of Rock tepat di lokasi bekas bangunan Bait Suci Allah.

Pasukan Kristen dari Eropa disebut sebagai pasukan Salib karena memakai tanda salib pada baju zirahnya. Oleh karena itu, perang antara kaum Muslim dengan pasukan Kristen disebut sebagai Perang Salib. Perang Salib ini berlangsung selama dua abad. Selama Perang Salib, pasukan Kristen yang berhasil merebut tanah Palestina mendirikan Kerajaan Yerusalem. Kerajaan Yerusalem ini dipimpin oleh seorang raja yang dipilih dari pemimpin militer pasukan salib. Dengan adanya Kerajaan Yerusalem ini bangsa Yahudi berusaha berangsur-angsur kembali ke tanah Palestina. Kerajaan Yerusalem akhirnya dihancurkan oleh pasukan Muslim yang dipimpin oleh Saladin dari dinasti Ayyubbiah di Mesir.

Setelah dinasti Ayyubiah diganti oleh dinasti Mameluk yang juga Muslim maka orang Yahudi dilarang ke Palestina. Bangsa Yahudi kembali tersebar ke seluruh dunia. Beberapa waktu berselang maka Palestina direbut oleh Kerajaan Turki Ottoman yang berhasil meruntuhkan Kerajaan Byzantium. Kerajaan Ottoman menguasai Palestina sampai abad ke-19 sampai Palestina dikuasai oleh Inggris. Kemudian Inggris memberikan memperbolehkan bangsa Yahudi kembali ke Palestina dan mendirikan Negara Israel yang ada sekarang.

The Chronicles (Tawarikh)

2060 SM : Abraham datang ke tanah Kanaan

2060 – 1845 SM : Bapa-bapa Leluhur Israel (Abraham, Ishak, Yakub)

1845 SM : Bangsa Ibrani (keluarga Yakub keturunan Abraham) pindah ke Mesir

1845 – 1415 SM : Bangsa Israel diperbudak bangsa Mesir

1415 SM : Bangsa Israel keluar dari Mesir

1415 – 1375 SM : Bangsa Israel hidup di padang gurun

1375 SM : Bangsa Israel sampai ke tanah Kanaan

1375 – 1050 SM : Jaman Yosua dan Hakim-hakim

1050 – 935 SM : Jaman Raja-raja (Saul, Daud, Salomo)

935 – 722 SM : Jaman Dua Kerajaan (Kerajaan Israel dan Kerajaan Yehuda)

722 SM : Kerajaan Israel runtuh oleh Kerajaan Asyur

586 SM : Kerajaan Yehuda runtuh oleh Kerajaan Babilonia, Bait Suci Allah dihancurkan

586 – 538 SM : Dikuasai oleh Kerajaan Babel

538 – 333 SM : Dikuasai oleh Kerajaan Persia

538 SM : Yahudi diperbolehkan pulang ke Kanaan dan membangun Bait Suci Allah

330 – 150 SM : Dikuasai oleh Kerajaan Seleucid

174 – 135 SM : Pemberontakan Maccabeus

140 – 64 SM : Bangsa Yahudi di Kanaan merdeka dan mendirikan Kerajaan Hasmonean

64 SM – 330 M : Dikuasai oleh Romawi

37 – 6 SM : Dipimpin dinasti Herodes perwakilan Romawi, Bait Suci Allah diperluas

1 M : Yesus Kristus lahir, awal Kekristenan

66 – 70 : Pemberontakan kaum Zelot

70 : Titus dari Romawi menghancurkan Bait Suci Allah dan mengusir bangsa Yahudi

131 : Kaisar Hadrian mengubah nama Kanaan/Yudea menjadi Palestina

132 – 136 : Pemberontakan Bar Kokbha berusaha mengembalikan nama Yudea

330 – 631 : Dikuasai oleh Kerajaan Byzantium

631 – 1099 : Dikuasai oleh Muslim

705 : Didirikan Dome of Rock sebagai masjid di bekas lokasi bangunan Bait Suci Allah

1099 – 1291 : Selama Perang Salib berdiri Kerajaan Yerusalem, bangsa Yahudi berangsur kembali

1291 – 1517 : Dikuasai oleh kaum Muslim dari dinasti Mameluk, bangsa Yahudi tersebar lagi

1517 – 1917 : Dikuasai oleh Turki Ottoman

1917 – 1948 : Jatuh ke tangan Inggris, Inggris mengijinkan bangsa Yahudi kembali ke Palestina

1948 : Bangsa Yahudi merdeka dan mendirikan negara Israel

Bagian Kedua: Science
Dalam bagian kedua ini kita akan mengupas sejarah penemuan-penemuan penting yang memiliki pengaruh terhadap dunia. Sejarah klasik mencatat banyak penemuan-penemuan science yang diciptakan oleh orang-orang yang dikenal saat ini. Padahal mungkin beberapa waktu sebelumnya ada orang yang telah menemukannya terlebih dahulu. Mungkin penemuan yang ditemukan oleh orang-orang yang kita kenal saat yang dicatat oleh sejarah klasik merupakan pengembangan dari penemuan yang terdahulu. Namun sayangnya, pencatatan sejarah kurang menghargai penemuan awal dengan tidak memberikan porsi yang layak dan proporsional dalam penulisan sejarah perkembangan suatu penemuan science. Berikut adalah beberapa contoh penemuan-penemuan tersebut.
Pertama, adalah telepon. Kita tahu bahwa penemu telepon adalah Alexander Graham Bell. Namun jika kita menelisik cikal bakal telepon adalah harmonic telegraph dan harmonic telegraph ini ditemukan oleh Elisha Gray. Elisha Gray bahkan sudah mendemonstrasikannya pada Desember 1874. Gray juga memasukkan diagram telepon dalam buku catatannya. Sedangkan Bell baru mendemonstrasikan penemuannya pada 10 Maret 1876.
Kedua, adalah bola lampu pijar. Bagian terpenting dari bola lampu pijar adalah bagian filamennya. Filamen adalah kawat halus yang dialiri listrik sehingga berpendar dan memancarkan cahaya. Penemuan filamen pertama kali dilakukan oleh Sir Humphry Davy yang menemukan filamen platinum pada tahun 1810. Kemudian tahun 1840, Warren De La Rue memasukkan filamen ke dalam pipa hampa udara. Tahun 1873 Joseph Wilson Swan memperbaiki filamen platinum dengan menggantinya dengan serat karbon yang biayanya lebih murah. Tahun 1880 baru Thomas Edison menemukan filamen yang tahan lebih lama namun pada tahun 1882 Lewis Latimer memproduksi filamen yang lebih baik dan pada tahun 1910 William David Coolidge menemukan tungsten filamen. Dari sekian banyak nama, Thomas Edison yang dicatat besar-besar. Padahal sebelumnya dan sesudahnya terdapat ilmuwan-ilmuwan penemu yang tak kalah pentingnya.
Ketiga, adalah radio. Hampir sama dengan telepon, yang menjadi masalah adalah patennya. Saat ini kita mengetahui bahwa penemu radio adalah Guiglelmo Marconi. Sebelumnya tahun 1888 Heinrich Hertz telah melakukan penelitian dan percobaan dan telah mempublikasikannya dalam sebuah jurnal mengenai penemuan radionya. Tahun 1891 Nikola Tesla telah mendemonstrasikan teknik tanpa kabelnya di Institut Franklin, Philadelphia. Tahun 1895 baru Guiglelmo Marconi mengirim sinyal sejauh 1,5 km dan tahun 1900 ia memperoleh patennya. Padahal tahun 1897 Tesla telah memperoleh paten dan mampu mengirim sinyal sejauh 50 mil.
Keempat, adalah kalkulus. Terdapat pertentangan mengenai siapakah penemu kalkulus. Sejarah klasik mencatat bahwa penemu kalkulus adalah Isaac Newton. Namun, di samping nama Newton terdapat nama Gottfried Leibniz. Berdasarkan catatan sejarah (baik klasik maupun kontemporer) mencatat bahwa Newton memang lebih dahulu mempublikasi penemuannya tentang kalkulus tersebut yaitu tahun 1666. Sedangkan Leibniz mempublikasikan hasil kerja dan penelitiannya tahun 1696. Namun sebaiknyalah sejarah juga mencatat kontribusi Leibniz dalam perkembangan penemuan kalkulus.
Kelima, adalah teori relativitas. Sebelumnya perlu diketahui bahwa teori relativitas ada dua yaitu teori relativitas khusus dan teori relativitas umum. Ada banyak nama yang dapat dicantumkan dalam pengembangan teori relativitas ini. Namun saat ini ada satu nama yang sangat dan paling mendominasi yaitu Albert Einstein. Nama-nama yang memberi kontribusi dalam pengembangan teori relativitas antara lain: Hendrik Lorentz, Henri Poincare, Olinto De Pretto dan Mileva Maric. Untuk selanjutnya, silakan klik wikipedia tentang: Relativity priority dispute.

Melihat keadaan di bumi yang semakin jahat di bawah kendali Lucifer, Tuhan pun ingin memperbaiki dan mengembalikannya kepada kondisi semula. Tuhan hendak menciptakan makhluk lain yang tunduk dan taat terhadap perintah Tuhan. Makhluk tersebut adalah manusia. Namun Tuhan enggan jika manusia dihasut oleh Lucifer untuk melawan diriNya. Maka Tuhan pun menyiapkan barisan malaikat setiaNya untuk berperang dengan para malaikat pemberontak dan para dewa di bumi. Namun ketika Tuhan hendak menyatakan firmanNya kepada para malaikat setiaNya untuk menyerang bumi, Gabriel mengajukan usul agar tidak terjadi peperangan para malaikat lagi. Gabriel mengusulkan agar biarlah manusia diciptakan dan diberi kebebasan untuk memilih taat pada dirinya sendiri atau taat kepada Tuhan. Jika manusia memilih untuk taat kepada dirinya sendiri yang berarti itu melawan Tuhan maka Tuhan harus memberikan jalan keluarnya dengan mengampuni kesalahan manusia. Namun pengampunan ini tidak diberikan biasa saja. Mereka harus menyembah Pangeran Surga yang akan turun ke bumi untuk menebus kesalahan manusia tersebut. Pangeran Surga, sang Putra Mahkota Kerajaan Sorga yang tak lain adalah Putra Tuhan sendiri. Putra Tuhan harus turun ke bumi sebagai ganti hukuman dari kesalahan manusia yang memilih dirinya sendiri. Sebagai Tuhan yang mahaadil maka setiap kesalahan pasti memiliki hukuman dan kesalahan manusia ini akan ditanggung oleh Putra Tuhan sehingga setiap manusia yang percaya dan menyembah Putra Tuhan maka kesalahannya diampuni. Usul ini didukung oleh Michael sang Panglima malaikat. Akhirnya Tuhan menyetujuinya dan Tuhan menciptakan manusia pertama yaitu Adam.